《角色扮演》里说：
不是我不够专业，而是世界变化太快。
是的，世界在昼夜不停高速运转，你永远不知道下一秒是什么样子。
比如，今天刷屏的巴黎圣母院大火事件。
昨晚我睡觉前，看到的朋友圈，还是一片惋惜。
今天上午我再点开，已是满屏的喝彩声，已是幸灾乐祸。
一种广为流传的观点是：
“我想到的，只是英法联军当年火烧圆明园，他们烧圆明园的时候很开心，所以我今天不会为法国的巴黎圣母院惋惜，试问苍天饶过谁？”
说实话，我也不为巴黎圣母院被烧伤心欲绝，因为我还没有去过法国。
没有被它摄人心魄的壮丽所打动过，所以我很难感同身受。
但隔着手机屏幕，看着大火一直破灭不下去，看到法国人跪在路边哭泣，我还是觉得悲伤。
所以，如果你问我：
巴黎圣母院真的烧得好吗？真是一种天道轮回吗？
答案当然是：不是！！
烧圆明园的和建巴黎圣母院的
不是一拨人
幸灾乐祸者给出的一个理由是：
因为法国曾经烧过我们的圆明园，所以他们的巴黎圣母院烧了，活该！
然而，你有没有去想过，烧圆明园的人和建巴黎圣母院的人，是不是一拨人。
圆明园是1860年被烧。
普遍的说法是，巴黎圣母院始建于1163年，完成于1345年。
两者相隔了几百年。
烧圆明园的人和建巴黎圣母院的人，不是一群人，甚至它们所处的时代，都有着天壤之别。
圆明园被烧，是不能忘记的历史屈辱；但巴黎圣母院，本身也无原罪。
历史何辜？
巴黎圣母院何辜，要为所在国家几百年后的一场错误，在再几百年后，被你唾沫淹没？
“天道轮回”的前提
是人道
雨果说，绝对正确之上，还有绝对正确的人道主义。
突然降临于巴黎圣母院的大火，对法国意味着什么？
意味着古老文明的可能消失，意味着这个国家的历史记录，可能将千疮百孔。
更不用说，破灭这场大火，还可能造成人员的伤亡。
对法国来说，这是一场无妄之灾。
而这个世界上，没有人是一座孤岛。
每个人都是大陆的一片，任何人的死亡都是我的损失。
“不要问丧钟为谁而鸣， 它就为你而鸣。”
对于灾难最合适的姿势，不是嘲笑，而是一起默哀。
所谓天道轮回，在这里并不适用。
你保持人道主义的同情，才是现代文明的体现。
爱国主义
不等同于狭隘爱国主义
当然要爱国。
我在此前也不止一次的说过，什么是正确的三观？
正确的三观，绝对不可缺少爱国的精神和自觉。
但什么是务实的爱国？可能不是每个人都知道。
不学外语，不是爱国。
过度追捧国外产品，不是爱国。
为国外的灾难喝彩，不是爱国。
动不动就把一件小事，和爱国主义挂上钩，也不是爱国。
你动辄就把巴黎圣母院的火灾，定义为天道轮回，觉得出了几百年前的一口恶气。
这只是一种狭隘的爱国主义。
而爱国主义，并不等同于狭隘爱国主义。
你真的懂巴黎圣母院是什么吗
看朋友圈的时候，有个网友的留言很有趣。
他说，“我以后再也不买巴黎圣母院的系列产品了”。
请问，您真的知道巴黎圣母院是什么吗？
是一部电影，是一首歌，还是一个商场？
如果你都不懂得巴黎圣母院是什么，那么你嘲笑它被烧是天道轮回，有什么意义？
不要看到大家在骂什么，你就赶紧跟着骂几句。
有句话说，在这个世界上，比守身如玉更重要的，是守脑如玉。
请少一些情绪性的表态。
《智齿》里有句话：
天才和非天才的区别是，天才眼中看到的都是谬误，然后纠正它。非天才眼中看到的都是真理，然后盲从它。
你也许无法成为天才，但至少可以在弄清事情真相后，再表态。
要知道，放弃独立思考，往往是笑话和纷争的源头。
到底怎样看待圆明园，和巴黎圣母院被烧的关系？
我最赞同的，是这位网友的意见：
是的，一种是文明的灾难，一种是历史的耻辱。
而什么，是对待历史耻辱的正确态度？
就是强大自己，让耻辱无法卷土重来。
忘记灾难的最好办法，就是让灾难消失；忘记耻辱的最好办法，就是让耻辱不能再发生。
觉得烧了别人一座教堂，就是沉冤得雪，这种论调，本质上还是一种自卑。
要知道，大清早已经亡了，你不能再跪着了，要有更开阔的视线，更包容的眼光。
小说《巴黎圣母院》里也说，宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
所以，恕我不能和你一样，为巴黎圣母院的火灾喝彩。
我并不为它的大火格外悲伤，但我仍然觉得应该默哀。
最后，我只想说两句话。
一句是，这事真的没什么好争辩的。
如果你真爱国，就请你踏踏实实工作，做个现代的文明人，别动不动给中国丢脸。
第二句是，对巴黎圣母院的火灾新闻刷屏朋友圈，最高兴的，可能不是你。
而是奔驰的公关。
少发些没用的牢骚，多关注些真问题。
别让“66万买奔驰没开远就漏油”这件事，烂尾了。
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，我很疑惑。
